Scores2000

De nombreuses actions du parti du Patriarche Samuel EBOUA, grand bâtisseur du Moungo sont aujourd’hui perceptibles. Ceux qui avaient décrété la mort du parti après son départ brusque vers la longue méditation avec nos ancêtres n’ont plus que leurs yeux pour pleurer. Le parti est resté en vie. Participation à toutes les consultations électorales nationales, à la dernière élection de 2013 avec un score éloquent les législatives et les municipales.

L’avant dernière nouvelle du secrétariat à l’organisation annoncée par ETINDELLE et Raphaël font état de la production de nouvelles cartes de membre et des cotisations du parti. Après un bref séjour privé du président national en Europe, les sections du MDP d’Europe ont montré leur attachement au seul parti politique qui a son siège à Nkongsamba et qui porte les aspirations des agriculteurs et éleveurs. C’est conforté par cet élan de solidarité que le président appuyé par son comité exécutif a fait imprimer les nouveaux pages du parti. Une cérémonie de présentation des motifs s’est déroulée à Nkongsamba le 19 avril 2015 et immédiatement, les bureaux des sous-sections de Nkongsamba1, 2 et 3 ont programmé des descentes sur le terrain, les leaders sont envoyés dans les sections du Moungo, du Centre de Santchou, du Wouri de l’Ouest et du Sud-Ouest.

Le MDP de Paul Alain EBOUA compte dans les prochains jours organiser des descentes pour rencontrer les autorités administratives et traditionnelles du Cameroun. Lors de la dernière réunion de son comité exécutif à Douala il y a quelques mois, le parti a affirmé son soutien aux forces de défenses et de sécurité. La tache de rencontre des autorités locales à Nkongsamba sera pilotée par KOUAM Justin, MOUHAMADOU et IDRISS à Nkongsamba 1er, NGAPA OSCAR à Nkongsamba 2, Mme MBE Joséphine, Aaron et NDONGUE à Nkongsamba 3.

Etaient présent à cette réunion qui a durée deux heures d’horloge, les camarades Mbombo Aaron, Ngafor, Max Toulouse Ewane, Belle Marcelle, Abdoulaye Idriss, Tedjom, Edimo Joseph, Fouedjeu Michel, Nkwam Pouokom Justin, Mbé Joséphine, Ngolle Mbongue.

Prince MPONDO/CP

Renforcée par les plus hauts responsables du bureau national, la section départementale de L’Upc à Nkongsamba a organisé il y a quelques semaines une conférence dans la salle des fêtes du Relais. Etaient également présents, les responsables de partis amis, Talla Justin de l’UDC, NYASSI David du SDF, NGAPA Oscar du MDP et YOUMBISSI du MRC et tous les organes de presse du Moungo.

La conférence a débuté au début de l’après-midi par la présentation del’ordre du jour tenu par le modérateur WENDJEL Thierry, par la suite, le président de la section, M. TCHIANKOUA Dieudonné dans son mot de bienvenu a remercié les responsables nationaux enfin arrivés à Nkongsamba, après une très longue période d’attente. L’UPC ayant amorcé sa réconciliation depuis quelques années déjà.

Dans la délégation, on retrouvé les présidents ONANA Victor, le Secrétaire Général LOUKA Basile, le secrétaire à l’organisation LIM NLEND Samuel Emmanuel, le secrétaire à la jeunesse Dr SOHO Simon Serge.

Dans son propos, le Pr LOUKA Basile a dit que « la paix au Cameroun est menacée par une agression extérieure, à caractère terroriste, qui sévit dans la région de l’Extrême-Nord et qui met le pays en état de guerre… la secte BokoHaram massacre les civils sans défense, sans distinction de sexe ni d’âge, sans distinction même de religion. Elle pille et incendie les maisons, elle dévaste puis brule les champs ». Il a en plus annoncé que la guerre contre BokoHaram comme pour la défense efficace des intérêts économiques nationaux, « le Cameroun a besoin d’un Etat qui a tout le soutien de son peuple. Pour éviter les guerres civiles inutilement meurtrières que provoquent les luttent sans merci pour le pouvoir, le Cameroun a besoin de promouvoir la réconciliation nationale, il a besoin de se réconcilier avec son histoire, il a besoin d’une nation rassemblée autour de la nécessité de la paix, autour d’une volonté de souveraineté ».

La phase des questions réponses a été houleuses et les responsables de l’UPC tout en démontrant l’importance de cette conférence qui va booster la relance des activités du parti à Nkongsamba. Ils ontaussi parlé à l’Union sacrée de tous les camerounais derrière les forces de défense et de sécurité.

Rencontré à la fin des échanges, M. DIPOKO NONO Job, la future tête de liste du parti à l’élection municipale à Nkongsamba 1er a donné ses impressions. Lesquelles impressions se résument à l’essentiel de la démarche du parti ; « rassembler la nation, gagner la guerre contre BokoHaram et éradiquer le terrorisme ; promouvoir la réconciliation nationale et la réconciliation du Cameroun avec son histoire ; mettre en place le cadre politique nécessaire pour permettre une alternance sans violence à l’horizon 2018, promouvoir un développement équitable du pays ».

Ce jeune homme que les paysans du Moungo ont vu en activité depuis plus de 15 ans vient de prendre attache avec le parti Politique appelé Mouvement pour la Renaissance du Cameroun (MRC) du Professeur KAMTO Maurice. Après le don de médicament à l’hôpital de district de Melong et les actions de concertation dans la ville de Nkongsamba, il a accepté de répondre à nos questions sur l’avenir de ce parti dans la ville chef-lieu du département du Moungo.

Scores 2000 : Quel statut donnez-vous au MRC aujourd’hui dans la ville de Nkongsamba ?

Kamsu Sibiapa : Je peux dire que le MRC a fait son chemin dans la ville de Nkongsamba. Il ya eu au début des pesanteurs, des craintes et les intimidations des militants du parti majoritaire à Nkongsamba. Mais sur le plan individuel, les nouveaux membres ont compris que s’ilsveulent faire carrière politique, ils ont le choix d’évoluer dans un parti qui a de l’avenir, le MRC.

Comment est constitué votre parti à Nkongsamba ?

Après la visite du président régional à Nkongsamba, il ya quelques jours, nous avons remobilisé les jeunes, les femmes et les adultes. Nous avons désormais des responsables à la tête des jeunes, des femmes et des hommes. Notre président départemental, Me Ouafo Jean est d’ailleurs très regardant sur la séparation de rôles.

Quelles sont les actions futures du MRC à Nkongsamba ?

Nous continuons à sensibiliser sur les textes de base du MRC, nous multiplions des réunions et préparons de manière intense le défile du 20 mai 2015. Nous comptons en cette occasion faire une démonstration de force sur l’implantation du parti à Nkongsamba.

Quelles sont vos ambitions à Nkongsamba ? Que pensez-vous des autres partis politiques ?

L’objectif premier d’un parti politique tel que nous l’enseigne le professeur Maurice Kamto est la conquête du pouvoir, l’encadrement des populations et la recherche du bien être de tous. Dans ce sens, nous voulons au terme de ce travail conquérir les trois mairies de Nkongsamba, avoir les sièges de député et participer à la réhabilitation de nos routes, l’éclairage public, l’enlèvement des ordures ménagères. Par la suite, il faudrait trouver des emplois aux jeunes, renforcer l’exercice des capacités de travail des paysans. Sur les autres partis, je dirai tout simplement qu’ils ont fait leur chemin et le temps du MRC est arrivé.J’encourage les populations e Nkongsamba à soutenir toutes les actions politiques du MRC dans le Moungo est partant à Nkongsamba en particulier.

Propos recueillis par Ngoctho Louis Marie - +237 673420327

Qu'est ce qui se passe à Nkongsamba? Posez la question aux personnes qui y sont nées, ou y ont travaillé, ou y ont étudié ou qui y vivent encore dans ce qui était la 3ème ville du Cameroun. Elles vous répondront dans une large majorité si ce n'est en chœur que " la ville est maudite".

Personne ne semble comprendre comment cette ville qui était sur plusieurs aspects - notamment la qualité de la vie- considérée comme la première du Cameroun soit tombée si bas. Pas d'emploi, pas d'entreprises. Pas de cadres de divertissement pour les jeunes. Initiatives privées et publiques inconsistantes voire rares. Exode massif et attractivité quasi nulle. Il n'en fallait pas plus pour que Nkongsamba soit déclarée par certains " ville maudite"

En tout cas, cette hypothèse a été consacrée par la célébration le 14 janvier 2015 d'une messe spéciale et solennelle de "purification, bénédiction et sanctification", messe dite par tous les évêques du Cameroun réunis à Nkongsamba dans le cadre de leur séminaire annuel du 10 au 17 janvier 2015.

Les explications les plus plausibles et avérées justifiant la décrépitude de Nkongsamba ne semblent pas convaincre grand nombre. En fait, on a beau fait d'expliquer aux uns que la chute du prix du café est la principale voire l'unique cause de la chute de la ville. Il y en a qui vous rétorque que d'autres villes comme Bafoussam avaient également une intense activité caféière et n'ont pas chuté avec la chute du prix du Café. On insistera sur les effets dévastateurs du conflit entre les allogènes et les autochtones (mbos etbamilékés) que certains vous feront remarquer que la difficulté des relations entre les peuples dits "originaires" et ceux dits "étrangers" n'est pas l'apanage de Nkongsamba. On soutiendra que la construction de la route nationale n°5 en dehors du centre ville a largement contribué à tuer la ville? Certains toujours pas convaincus vous diront qu'ailleurs, là où la route passe le développement suit. Pourquoi ce n'est pas le cas à Nkongsamba?

Comme on le voit, ils sont nombreux ceux qui veulent expliquer et faire comprendre que la " situation comateuse " de Nkongsamba est la conséquence d'une malédiction subie suite à plusieurs faits historiques (sociaux et politiques) souvent tragiques.

Le sang versé des religieux et des "nationalistes" ?

Ils évoquent à l'appui de leur conviction d'une part le sang versé des prêtres et religieux du Diocèse de Nkongsamba tués par les nationalistes ou maquisards -selon le cas- en représailles de la déclaration des évêques camerounais réunis à Nkongsamba en 1955 condamnant "les méthodes de l'UPC" et invitant les chrétiens à se détourner de ce parti. Plusieurs membres de ce parti se verront à leur tour massacrés et décapités à Nkongsamba par les forces de l'ordre et leurs têtes exposées sur les places actuelles du marché central et de l'hôpital régional.

Le rite du chien noir?

Chaque habitant de Nkongsamba avait été obligé de jurer sur un chien noir comme quoi il n'appartenait pas aux réseaux des "maquisards" et surtout qu'il dénoncerait toute personne qui serait - à sa connaissance - hostile au gouvernement de l'UNC. Les six chiens noirs qui servirent au rite furent enterrés vivants et un monument érigé. Ce monument est encore visible aujourd'hui près de la Maison de la ...paix. Les conséquences furent terribles: on estime à plusieurs milliers les gens de Nkongsamba qui ont été ainsi victimes de règlement de compte, délation, dénonciation, tortures, fusillade, meurtres, assassinats, disparition, emprisonnement...

L'incendie de certains quartiers?

L'administration locale dans son objectif clairement affiché de déceler et de poursuivre les "ennemis de la nation" jusque dans leurs derniers retranchements avait en 1958 purement et simplement mis le feu à deux quartiers réputés être les fiefs des "maquisards". Il s'agit du quartier n°3 connu sous le nom de Katanga et quartier 7 (actuel groupe 4) qui portait autrefois le nom de ....Madagascar. On dénombra quelques centaines de morts, tous innocents dit-on.

Le marché le jour du Seigneur?

Le jour du marché à Nkongsamba est le dimanche. Ce ne serait le cas dans aucune autre grande ville du pays. Il y en a parmi les populations Nsambalaises au premier rang desquelles le clergé chrétien suivi en cela par les plus hautes autorités administratives de la ville qui voient cette pratique comme une désobéissance flagrante aux dix commandements. " tu honoreras le jour du Seigneur " et un motif de "malédiction" divine qui expliquerait les tourments actuels de la ville.

La Feymania ?

La méfiance automatique et subite qui gagne toute personne qui découvre que son interlocuteur est un "gars ou une go de Nkong" est symptomatique de l'impact que ce phénomène a sur la ville. Et pourtant, tous ces feymen qui à un moment comptaient en centaine de millions si ce n’est milliards de francs CFA dans leur gibecière, ont investi ailleurs mais jamais rien à Nkongsamba. Il se dit que les nombreuses victimes n'ont jamais cessé de "maudire " leurs bourreaux.

Les Mbo et les Bamilékés?

Ailleurs, la rivalité entre les allogènes et les autochtones n'empêche pas le développement sauf à Nkong. On fait dire que les "mbos" regarderaient d'un très mauvais œil l'hégémonie et la présence trop massive des allogènes à Nkongsamba et caresseraient le vœu secret de les voir repartir chez eux sinon de les chasser. Conséquence, comme ils ne se reconnaissent plus dans leur village, ceux qui parmi eux sont très haut placés se seraient refusés et se refuseraient encore à proposer ou soutenir tout investissement public d'envergure à Nkongsamba. De plus les autochtones reprocheraient aux allogènes de faire fortune à Nkongsamba et d'aller investir ailleurs dans leur village à l'Ouest.

Les deux camps rivaux?

Il est de notoriété publique que la ville de Nkongsamba est politiquement divisée en deux camps. La manifestation la plus explosive de la rivalité est la situation à la mairie de Nkongsamba 3. Les deux camps se neutraliseraient en neutralisant chacun toute opportunité de développement qui serait initiée par les membres de l'autre camp.
L'arrêt brutal du développement de la ville symbolisé par le départ du dernier train en avril 1991 est fondé probablement avec des pourcentages variables sur chacun de ses faits historiques sociaux et politiques. Mais faut-il voir dans ces faits et bien d'autres des signes d'une quelconque malédiction qui s'acharnerait sur la ville de Nkongsamba, chacun ira de son analyse et de sa conviction. Ils sont également un bon nombre à penser que la théorie de la malédiction n'est que foutaise et qu'il suffit de créer des entreprises et des emplois et la ville va renaitre. Ce à quoi les tenants de la thèse de la malédiction rétorquent que justement pourquoi n'arrive t-on plus à créer des entreprises à Nkongsamba....? Eh bien

Ce qui est sûr, des signes de la renaissance sont de plus en plus perceptibles dans la ville même si les pesanteurs ci-dessus énumérés sont encore trop présentes.

Le club des marathoniens du Littoral organise la 4ème édition de son semi-marathon sous le nom "Douala training cross-country". Cette compétition qui aura lieu le 25 Avril 2015 est parrainée par la Ligue Régionale d'Athlétisme du Littoral (LIRAL) et le sponsors est eneo.

Les inscriptions sont déjà ouvertes sur les pôles ci-après : omnisports le samedi matin-voir Mr.Gaston Nguimkeng. A l'Université de Douala - voir le coach Mr.Ngoumou Manga Pierre et au carrefour Agip-voir le président des marathoniens Essomé David.
NB.Tout les athlètes présents sur la ligne du départ ce 25 Avril devront passer devant la commission médicale présente sur le site du stade annexe de Bependa.

Contacts :

1- Essomè David (+237 677 66 57 70)

2- Ngounou Manga Pierre ( +237 695 86 38 30)

3- Nguimkeng Gaston (+237 699 61 56 77

4- Foupouagnigni Abdouramani (+237